愛子內親王是否能擔任下一任天皇的話題，一直是熱門話題，畢竟現在的男性繼承人在民間聲望不高，然愛子內親王是否繼任其實不是性別問題，而是關乎到日本獨有的「男系」跟「女系」問題，關於這問題我是看到有中文文章〈「女」天皇為什麼不行？從《輝夜姬想讓人告白》來理解吧〉提出相關討論才理解，這邊記錄下之前看完文章後的看法，之後有機會再來看看要不要寫更多想法。
寫在24/08/16
這幾天看到有人在討論愛子內親王是否能成為天皇的議題，想起之前看過有篇文章講述到愛子內親王成為天皇的關鍵之一，就是女系天皇一旦出現要如何維持「萬世一系」的體統？
萬世一系這個體制是天皇制度能夠持續千年的關鍵，若出現女天皇並將皇位傳於親生後代，原本單一發展的直線就會開始出現分支，例如家康之孫的德川和子之女為明正天皇，若她有後代並將其皇位傳給其子女，那麼家康就會進入天皇體系中，名分上會擁有更大的話語權，所以明正天皇是終身未婚，就是避免出現這種情形。
如今天皇並無太大實權，所以感覺不出名分在政治上的好用程度，然在古代可不是這樣，以現代人的想法，是很難理解當中的差異，我也是看了不少戰國史解說才勉強理解，男系女系天皇的差異，要用政治角度去看。
也因此歷史上的幾位女天皇都是單身，不先解決萬世一系這個問題，就讓愛子內親王繼位，無疑是逼著她只能單身，我猜這也是今上天皇陛下沒有堅持要女兒繼位的關鍵，單身沒有不好，但前提是自己選擇單身，而不是被逼著單身。
上面這段不是寫得很好，關於「系」的這個概念並沒有很清楚，畢竟中華文化圈沒有這個概念，之後有機會翻完專書，再來寫詳細一點。
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